1．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，
因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在
于强化礼法。这说明当时( )
A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B．战国时期出现思想学说相互融合的现象
C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想
D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
2．公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千
古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，
水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的
哲理。这里的“同”是( )
A．万物的本原 B．探究天理的途径 C．儒家的纲常伦纪 D．发明本心
