24．韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”这表明韩非子
A．注意维护宗法人伦关系 B．具有民本思想
C．反对儒家的道德教化主张 D．强调忠君思想
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣
【试题解析】材料提出“臣事君，子事父，妻事夫”，是天下的正常法则，注重的是宗法人伦关系，故A项正确；民本思想强调“民为贵，君为轻”，它是儒家的主张，故B项错误；材料中没有反对儒家的道德教化的相关信息，故C项错误；材料是强调“三者顺则天下治”，非单独强调“臣事君”，故D项错误。
【答案】A
【难度】较易
25．西汉政论家贾谊在《治安策》中指出，当时的形势就像是一个病人，“一胫（小腿）之大几如要（腰），一指（手指）之大几如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再发展下去，“失之不治，必为痼疾”。材料中贾谊
A．分析了秦朝灭亡的真正原因 B．指出了解决王国问题的紧迫性
C．论述了解决王国问题的根本举措 D．运用儒、法两家思想解决现实问题
【知识点】汉到元政治制度的演变；汉至元中央与地方的斗争
【试题解析】秦朝实行郡县制，建立专制主义中央集权制度，不会出现“平居不可屈伸”的现象，故A项错误；由材料“失之不治，必为痼疾”，可看出当时解决王国问题的紧迫性，故B项正确；材料没有提出解决王国问题的措施，故C项错误；专制主义中央集权制度是法家提出的，儒家思想维护这一制度是在汉武帝时期，时间上与材料不符，故D项错误。
【答案】B
【难度】一般
