24．位于石家庄淖沱河畔的南杨庄文化遗址迄今六千年左右，遗址内发现了粟和用来加工粮食
的石磨盘、石磨棒，还发现了仿照家蚕蛹制作的陶蚕蛹和纺丝用的陶纺轮等。一这说明当时淖
沱河流域
A．原始农业手工业发展 B、种植经济刚刚起步
C．“男耕女织”经济成型 D．已经注重精耕细作
【知识点】古代中国的农业；古代中国手工业的发展；古代中国耕作方式的演变
【试题解析】材料所说“迄今六千年左右”，此时处于原始时期，农业手工业有了一定发展，故A项正确；材料不仅反映了种植经济，陶蚕蛹的发掘也反映了手工业的发展，故B项错误；原始时期“男耕女织“并未形成，故C项错误；原始时期农业尚未发展到精耕细作，故D项错误。
【答案】A
25．“以一个政府之力统治全国，秦始皇是有此魄力。或亦可以说是有此公心，替天卞废除封建，
汉高祖却无有了。”对材料理解正确的是
A．秦始皇创立了郡县制 B、汉高祖废除了封国制
C．秦汉制度的本质相同 D．汉制是对秦制的否定
【知识点】秦中央集权制度的形成；汉到元政治制度的演变；判断对错型选择题（精选）；汉至元中央与地方的斗争
【试题解析】材料“以一个政府之力统治全国“反映了秦朝确立的中央集权专制主义制度为后世树立了典范，并未反映郡县制创立的史实，故A
项错误；汉高祖并未废除封国制，而是实行了郡国并行制，故B项错误；秦汉实行的都是中央集权专制主义制度，本质相同，故C项正确；汉承秦制，汉朝并未对秦制否定，而是加以继承，故D项错误。
【答案】C
26．清代的戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易
之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了
A．道家的无为而治 B、程朱理学的理欲观
C．王守仁的知行合一 D、佛教徒的禁欲主义
【知识点】宋明理学
【试题解析】这段材料反映的是清代戴震对理学中欲和为的批判，强调有欲有为和无欲无为是正常的现象，不应被束缚，未体现道家的“无为而治“，故A项错误；戴震抨击了程朱理学的禁欲思想，故B项正确；材料并未体现知行合一的内涵，故C项错误；佛教徒并未提出有关“理”的概念，与材料中所出现的“理”不相符合，故D项错误。
【答案】B
