1．柏拉图在最后一部著作《法篇》中明确提出：“要同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音……引入一个礼仪官的职位，由抽签决定，作为一种约束。”这一主张
A．蕴含着分权制衡的思想萌芽 B．奠定了雅典民主制度的基本框架
C．指出了轮番而治的潜在弊端 D．成为罗马设立元老院的理论基础
【答案】A
【解析】
试题分析：从材料中“设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度”“限制王族的专横”“作为一种约束”等内容不难判断柏拉图在这里提出了对王权进行分权和制衡的思想，相比较洛克、孟德斯鸠的分权思想，称得上是“萌芽”，A正确。雅典民主制在柏拉图时期已经发展到了盛极而衰的阶段，排除B；C在材料中没有体现，相反，“礼仪官由抽签决定”的主张倒是带有“轮番而治”的色彩；元老院是罗马早期社会自身发展的产物，与此无关，排除D。
考点：西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·柏拉图
2．《春秋公羊传注疏》载：“时(鲁)宣公无恩信于民，民不肯尽力于公田，故履践案行，择其善亩谷最好者，税取之。”对此理解正确的是
A．贵族土地所有制得到巩固 B．广大自耕农希望得到土地
C．土地私有权客观上被承认 D．诸侯国国君失去民众信任
【答案】C
【解析】
试题分析：材料反映了鲁国的初税亩，结合所学知识可知，公元前594年，鲁国实施初税亩，按土地的多少收税，实质上客观上承认了土地私有制，所以C符合题意。
考点：古代中国的经济·古代中国的农业·土地制度的变迁
3．先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子
A．成为儒法思想的集大成者 B. 适应专制统治强化的需要
C．认为君民关系本质上相通 D．对君主专制反民本的批判
