1．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子
【答案】A
【解析】
试题分析：联系所学知识可知，儒家所崇尚的理想人格是君子、墨家所崇尚的理想人格是侠客、道家所崇尚的理想人格是隐士、法家所崇尚的理想人格是英雄。故此题应选A项
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·各派特点
2．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是
A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制
C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督
【答案】C
【解析】
试题分析：本题主要考察学生准确概括材料主旨大意的能力。材料的大意道家坚持清净无为，民众就会安分守己，国家富强，社会稳定，从而达到社会大治的效果，所以材料是在强调道家无为而治的治国理念和作用，A和D是儒家学派的主张，B是法家学派的主张，故C项符合题意。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家思想
3．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张
A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要
C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为
【答案】D
【解析】
试题分析：题干的意思为统治者如果不勤政爱民，上天就会降灾难，以谴告他，如果不悔改就会出现怪异，如果还不知道改，就会导致国家败亡，反映了董仲舒的天人感应，所以选D
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒
