1．《中国政治制度通史》记载，齐灵公有一位十分宠爱的妾，名戎子，戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好，仲子生一子名牙，戎子请齐灵公立牙为太子，于是齐灵公废公子光而立牙，仲子却认为“废常不祥”。这里的“常”是指
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A.等级制度
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B.嫡长子继承制
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C.血缘关系
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D.世袭制
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【答案】B
【解析】本题主要考查的是宗法制的特点。材料中主要阐述的是齐灵公废公子光立妾所生之牙为太子，反映的是宗法制的相关史实，依据已学知识可知古代中国王位由嫡长子继承，据此可知材料可以看出仲子所说的“常”就是嫡长子继承制，故B项符合题意，故选B。
2．国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
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A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
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B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
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C.宗法制实现了对地方的有效控制
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D.宗法制度减少了天子的决策失误
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【答案】B
【解析】本题主要考查的是宗法制。根据题目中的内容，其中“天”是指决定嫡庶身份的天命，即宗法制的核心嫡长子继承制。文中意义是采用宗法制任命天子可以解决贵族之间争夺权力的问题，A、C、D三项不符合题意，B项符合题意。故选B。
3．唐宋时期，地方官任职避亲，避籍渐成定制。该制度旨在
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A.瓦解宗法体系
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B.防止地方势力膨胀
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C.健全地方行政机构
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D.完善地方监察制度
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【答案】B
【解析】本题考查古代的政治制度。从所给材料看，是强调地方官任职避亲，避籍渐成定制，这显然有利于防止地方势力膨胀，因此答案为B。材料没有涉及血缘方面的信息，因此与宗法制没有联系，排除A；材料也没有涉及对地方行政机构和地方监察制度的调整，因此排除C、D。
