1．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明
A．周天子是天下人的大宗 B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制在历史上的作用是弊大于利 D．分封制隐含着国家分裂割据的因素
2. 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明
A．统治者使用武力不断强化中央集权 B．统治者借神抬高自己权威
C．统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事 D．神权是由政权控制的
3.绅士是大一统的专制皇权确立之后，中国传统社会中所特具的一种人物。魏晋南北朝时期门阀制度下绅权和皇权是共存的。宋代官爵恩泽出于皇帝，共存谈不上，共治也将就一下了。元明清三代连共治也说不上，……绅权成为皇权的奴役了。这说明
A．绅士权威的衰弱 B．君主专制不断强化
C．绅权是皇权的重要补充 D．绅权与皇权相互依存
