1．春秋战国时期名家的早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（ ）
A．儒家思想占据主流思想
B．儒家思想积极入世的特点
C．名家和佛教不符合社会发展需要
D．儒家思想本能排斥其它学说
2．《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（ ）
A．通过推己及人实现人际关系和谐 B．依靠外在礼仪谋求社会和谐有序
C．借助人伦情感维系家国社会秩序 D．己经形成了完整的政治思想体系
3．四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，下列评述错误的是（ ）
A．自古以来的儒家学说一直被称为孔孟之道
B．孟子地位的变化经过了一个“升格”的过程
C．“四书时代”的到来和程朱理学的兴起密切相关
D．“四书时代”的到来推动了儒学的世俗化
