1．著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴 亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”（ ）
A．打破了传统的部落政治 B．与后世王朝的更替本质相同
C．尚未实现权力高度集中 D．从贵族政治走向官僚政治
【答案】A
【解析】
试题分析：由材料信息“则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”可知，周人在制度和文化上的变革，如分封制、宗法制、周礼等，其中分封制和宗法制打破了传统的部落政治，故A项正确；“……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异”，故B项错误；商周时期都未实现权力的高度集中，故C项错误；这一时期仍是贵族政治，故D项错误。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·中国古代早期政治制度的特点
2．历史学家钱穆认为：“儒家精神比较温和，可说是反对贵族的右派；墨家较激烈，可说是左派。……惟从另一面看，右派皆积极而向前，因其比较温和，得保持乐观故。而左派常偏于消极与倒转，因其比较激烈，易限于悲观故。”以下派别中属于作者所指的“左派”的是（ ）
A．法家 B．道家 C．阴阳家 D．纵横家
【答案】B
【解析】
试题分析：材料指出：“右派皆积极而向前，因其比较温和，得保持乐观故。而左派常偏于消极与倒转，因其比较激烈，易限于悲观故”，法家积极进取，故A项错误；道家无为，偏消极，故B项正确；阴阳家曾为当时的社会变革进行论证，故C项错误；纵横家积极参与各国争霸，故D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
3．据《汉书·王莽传》记载：“(王莽)更名天下田曰王田……不得买卖，其男口不盈八而田过一井者，分余田与九族邻里乡党。故无田今当受田者，如制度。”结果导致“农商失业，食货俱废，民涕泣于市道”，不得已“诸名食王田皆得卖之，勿拘以法。”上述材料说明王莽（ ）
A．改制时政府手中掌握了大量国有土地 B．得到了无地农民的大力支持
C．有效地抑制了土地兼并 D．最终重新肯定了土地的私有权
【答案】D
