24．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是
A．法家思想是新儒学的核心 B．法家学说被董仲舒吸收
C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
【答案】D
【解析】
试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。从材料“儒家学说被长期推崇为官方教义”一句说明到汉武帝时儒家思想成为主流思想，董仲舒提出的“独尊儒术”是思想上的大一统、专制的体现。这又体现了法家思想，因此说是法家思想的胜利。因此D正确;A项错误，新儒学的核心是法家思想； B项错误，不是从本质上的认识； C项错误，儒家思想虽然得到发展，但是基本的内容并未发生变化。
考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•“独尊儒术”
25．一年前，郑观应出版《盛世危言》，“危言”前一定要加上“盛世”，不敢说已是衰世；一年后，严复却在《救亡决论》中响亮地喊出“救亡”的口号，自这时起的半个世纪内，“救亡”成为中国人最关注的问题。导致这一剧变的重大事件是
A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．中法战争 D．甲午中日战争
【答案】D
【解析】
试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。根据题干材料关键信息“郑观应，严复”、“自这时起的半个世纪内，‘救亡’成为中国人最关注的问题”等。结合所学知识，分析，光绪二十年（1894年），一部体现郑观应成熟而完整维新思想的《盛世危言》终于面世,可知：AB两项所示的时间段，不符合郑观应，严复生活的时间段，排除AB。进一步分析，可知，自甲午中日战争后，1895年《马关条约》的签订，中华民族民族危机空前严重。先进知识分子掀起了系列救国救民运动，救亡图存，可知，D项表述正确。故，本题正确答案选D。
考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间列强的侵略与中国人民的反抗斗争·甲午中日战争与《马关条约》；
近代中国思想解放的潮流·向西方学习·维新思想
