1.《国语·周语》说：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服、蛮夷要服，戎狄荒服”。五服的划分以王都为中心，每隔五百里为一级。属于甸服的要供应周天子的每天的祭礼，属于侯服的供应每月的祀礼，属于宾服的要供应四时的献享，属于要服的要负责岁贡，属于荒服的要以王者侍奉天子之礼，荒服则终身朝王一次。以下理解不正确的是（ ）
A.体现了西周等级分封的特征
B.形成了以华夏族为中心的华夷观念
C.周王室建立了一整套从中央到地方的集权机制
D.区别五服亲疏的标准主要是与周天子宗族和政治关系的远近
2.宋代规定，御史上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。元世祖明确规定“凡有官不勤于职者，勿问汉人回回，皆以论诛之，且没其家。” 明太祖甚至亲创了“剥皮实草”的酷刑惩治犯脏满六十两以上的官吏。这样做的主要目的是（ ）
A.惩治贪污腐败，调和社会矛盾 B.树立君主权威，加强君主专制
C.加强政府监督，维护统治秩序 D.改善行政管理，提高行政效率
3.古希腊一位人物曾在诗中写到：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”他是（ ）
A.梭伦 B.柏拉图 C. 克里斯提尼 D.伯利克里
