1.有史家评论战国时期的学说称,“战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会; 也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
2.中国古代某学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”,他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是
A“视人之国若视其国,视人之家若视其家” B.“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”
C“从天而颂之,孰与制天命而用之” D. “天下莫大于秋毫之末,而泰山为小
3.有学者指出,西汉时期,儒学实际上并没有成为唯一的正統思想。《汉书·元帝纪》中汉宣帝说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教?”这体现了
A.汉代治国思想中儒法兼用的特征 B.汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击
C.西汉时法家思想得到统治者的重视 D.汉代统治者兼采百家之长的治国理念