（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1~3 题。
①完整人格是对教育目标或理想人格的追求，为历代教育家所津津乐道。完整人格的 教育在古代教育家那里有着不同的表述，如孔子的“成人”，朱熹的“全人”。从内涵来看，古 代教育家论述的君子、大丈夫、鸿儒、圣贤等人格理想，也不同程度地体现了完整人格的 教育追求。
②孔子最早阐述了完整人格。《论语·宪问》记述：“子路问成人。子曰：‘若臧武仲之知， 公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”其中提到的臧武仲 为人多智，公绰为人廉静寡欲，卞庄子有勇力，冉求多才多艺。此处所谓“成人”，是指一个 完整的人。孔子认为一个完整的人应当是将诸多人的优秀品质集于一身的人，这些品质包 括了智慧、廉静、勇敢、才艺以及礼乐文采等。孔子所谓“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”， 也表达了类似的意思。对孔子所说的“成人”，朱熹的理解是：“成人，犹言全人。”他认为， 人们都应当努力兼有智、廉、勇、艺等“材全德备”品质。
③在孔子眼里的完整人格还包含着一个重要要求。他在《论语·为政》中说道：“君子不 器。”他表达了一个重要思想：君子不能成为只是具备某一方面本领的人。
④追求完整人格的教育，不只是儒家学者如此，其他学派的学者也有类似思想，只是 对什么是完整人格的理解有所不同。像墨家对“兼士”人格的设想：“博乎道术”“辩乎言谈”“厚 乎德行”，不仅十分强调掌握众技之长，却又不以此为满足，同时还十分强调与社会人伦实 践有关的素养，如擅长思维与论辩、具备优厚的德行等。再如道家，老子的理想人格是人 如同婴儿般无知无欲的状态，他把每一点社会对人的影响都视为对人性的毁坏，希望回归 浑然无邪的自然状态。虽然道家崇尚个人主义，推托社会责任，但其理想人格显然不是某 种功用型的“器”，而是得“道”者，也是一种完整的人格。
