一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
政治经济学是一门历史科学。以民为本的国家观在中国政治经济文化中居于核心地位，影响至今不绝。《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”的国家治理观。作为一种政治智慧和治国理念，民惟邦本的国家观核心是要求国家依靠人民，把人民视为国家盛衰的命脉，政府执政要取信于民、关心民心向背，经济发展要依靠民心民力。
政治经济学的富国裕民传统就起源于中国。《管子》开篇“牧民”认为，治国的首要任务是发展生产，充实国库，满足民众物质、精神两方面的需要，主张治国理财要厚生、富民，其中涉及分工、市场、财政、货币、贸易、价格等方面的内容，以现代经济学理论来看也是相当精辟的。中国古代思想家大多主张重农富民、以民为本，法国重农学派创始人魁奈认为自己的《经济表》就是根据儒家经典写作而成。司马迁在《史记·货殖列传》中提出的类似于自由市场的理论和“善因论”被认为是亚当·斯密“看不见的手”的渊源之一。《史记平准书》是保存下来的“中国国民经济学的最古老文献”，被马克斯韦伯认为是典型的“中国王室财政学”。
16世纪以前，中国的经济总量名列世界前茅，是名副其实的经济和科技强国。与此对应，中国政治经济学的发展也至少出现了两次高潮，中国成为世界经济学发展的引领者。
其一，春秋战国时期涌现了一批伟大的学问家，以管子、李悝等为代表的法家学派和以孔子、孟子等为代表的儒家学派已经有了较为系统的关于国富民富的思想。在经济价值论上，管仲和孔子都提出价值创造来源于人力和土地，其中人力是关键。在经济分配论上，孔子提出“不患寡而患不均”的命题，《论语》中明确地说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《管子》中说：“取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”这些古代思想家的理论精华，是发展中国特色社会主义政治经济学的必要养分。
