1．“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”这个思想是谁在什么书中最早提出来的( )
A．魏源《海国图志》 B．康有为《孔子改制考》
C．容闳《西学东渐记》 D．洪仁玕《资政新篇》
A [由题目中的信息“善师四夷者，能制四夷”可知此应为1842年魏源编撰的《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，故选A项。]
2．“它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。”为实现此梦想，先进的中国人提出了( )
A．“师夷长技以制夷”
B．“中学为体，西学为用”
C．申民权、设议院，变法图存
D．民主与科学
B [解读材料可知，该思想提出的目的是对抗太平天国运动和西方的侵略。第二次鸦片战争后，面对内忧外患的局势，先进的中国人提出“中学为体，西学为用”的思想，B项正确；鸦片战争后，为了反抗西方的侵略，提出“师夷长技以制夷”的思想，A项错误；甲午中日战争后，民族危机加深，先进的中国人要求申民权、设议院，变法图存，C项错误；辛亥革命后，封建思想依旧根深蒂固，资产阶级激进派发起新文化运动，宣传西方民主与科学思想，D项错误。]
3．1862年京师同文馆成立时“投考者寥寥”，而到光绪年间，随着大量“有用”之西书被翻译和引入，1874年上海“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助。这一变化表明( )
A．传统儒学已经丧失主导地位
B．追求西学已经成为社会主流
C．“西用”思想的社会基础扩大
D．官绅阶层已经接受了西政思想
C [材料反映了随着大量“有用”之西书被翻译和引入，“西用”思想的社会基础在扩大，所以才有了“格致书院”创办时得到了李鸿章等许多官绅的捐款资助的现象，C项符合题意，正确；从1862年等时间来看传统儒学仍未丧失主导地位，A项不符合题意，排除；当时社会主流仍然是传统儒学而非追
