1．李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，
各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造
和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的
发展进程中
A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改B．儒学思想的演变具有主观性和时代性
C．儒学思想适应了不同时代社会的需要D．儒学体系在不断批判中得到发展完善
2 ．右图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。
图案中，驾车出行的太阳神来自欧洲，驾车的有翼神马
源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心 B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流 D．欧亚各地区宗教文化不断融合
3．纸币在中国出现较早，但直到明清时期纸币也未能取代金银而成为主要货币。导致这一现象的原因是明清时期
A．商品市场发展程度不够充分 B．大量国际金银流入中国市场
C．民众缺乏对纸币价值的认可 D．纸币容易因通货膨胀而贬值
4．西晋末年，匈奴单于刘渊自称汉朝刘姓子孙，以复汉为名，建立汉政权，同时，尊
蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉三祖五宗（西汉、东汉、蜀汉8位皇帝）神主而祭之。
对刘渊尊汉的合理解释是
A．反映了汉朝在历史上影响巨大 B．表明刘渊企图统治全国的野心
C．尊汉的目的在于获取政治资本 D．刘渊提倡学习汉族的先进文化
5．明朝初年，浙江嘉兴水稻亩产1126市斤，有“粳稻之乡”之称；明中期以后，嘉
兴成为种植桑、豆、棉、麻、烟草等作物的专业区。嘉兴种植结构的转变表明
A．农业生产方式呈现资本主义化 B．中国市场与国外市场联系密切
C．太湖地区已失去经济重心地位 D．价值规律支配着农业产业调整
6．美国学者G·罗兹曼认为：“科举曾充当过传统中国的社会和政治动力的枢纽。这种
考试是为维持儒家的国家正统的运作需要而设计的，是授予特权和打通向上层社会流
动的手段，构成了社会理想的中国模式。”这是因为科举制的实施
A．提升了政府官员的文化素质 B．体现了公正唯贤的选才标准
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