1. 春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时
A. 儒家学派规劝贵族实践仁政思想
B. 士阶层不被各诸侯国统治者重用
C. 分封制强化的等级观念依然存在
D. 经济落后滞缓了分封制度的瓦解
【答案】C
【解析】
试题分析：本题主要考查学生准确解读材料，最大限度获取有效信息，并作出准确认知和判断的能力。据题干材料关键信息“策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌”，这说明分封制强化的等级观念仍然存在；还有，从孟子“七十者可以食肉”，也从一个侧面说明贫富贵贱、等级门第依然存在，故，C分封制强化的等级观念依然存在，符合题意。仁政思想不能全面涵盖材料信息，A项错误，排除；部分士人的境遇不能说明整个士阶层不被各诸侯国统治者重用，B项错误，排除；春秋战国时期经济的发展推动了分封制度的瓦解，故D项错误，排除。综上，正确答案选C。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制
2.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A. 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化
B. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
C. 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
【答案】A
【解析】
【详解】理学是在吸收佛教和道家思想基础上形成的全新的儒学体系，故A项正确。B项是理学与先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新；C项是理学影响不属于理学的“创新”；D项是指董仲舒的新儒学，排除。
【点睛】理学对后世的最大影响是使儒学普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君
