1．(2019·广州模拟)魏源在《海国图志》中，采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，“居中之国”并不存在；他还认为“今华夷通市，正朔相通”，故比较了中国农历与西洋历法的差异，“以便稽览”。这表明魏源( )
A．倡导“师夷长技以自强”
B．主张与外国进行“商战”
C．突破了传统的华夷观念
D．为制度变革寻求理论依据
C [材料“采信地圆、地动等天文地理学说，提出圆形的地球之上，‘居中之国’并不存在”说明魏源改变天圆地方、中国中心的传统观念，由材料“‘今华夷通市，正朔相通’……‘以便稽览’”可知魏源改变以中国为正统的观念，认同华夷正朔并列，突破了传统的华夷观念，故C项正确。]
2．(2019·湖南省长郡中学模拟)“它(中体西用)用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化的本体内。”这说明该思想( )
A．缺乏对传统文化的改造
B．清除了西学引进的阻力
C．具有明显的文化封闭性
D．具有文化冲突的调和性
D [根据“仿效西方、变革社会”可知，该思想在一定程度上对传统文化进行了改造，该思想既“仿效西方”“变革社会”，又“不从根本上突破千年传统文化本体”，体现了中西文化的调和，故D项正确。]
3．(2019·太原模拟)晚清思想家王韬认为，英国政治制度君民共治、上下相通，有中国尧、舜、禹时代集体议事的遗风。这一认识( )
A．否定了“中体西用”的思想
B．启迪了国人探索变革之路
C．推动了洋务运动的发展
D．反映了民族危机空前严重
B [在王韬之前中国已经出现学习西方的新思潮，但主要学习的是西方的科学技术，并未涉及政治制度，王韬的主张启迪了国人探索变革之路，故B项正确。]
4．(2019·佛山顺德区质检)在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也是建制之“王”。其主要用意在于( )
A．树立孔子的思想权威
B．把孔子塑造为改革先知
C．减少变法运动的阻力
D．肯定孔子对
