1．(2019·青岛三模)二里头文化遗址(公元前1800～1600年前后)发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，出土了大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。这说明二里头文化( )
A．属于文明时代 B．实行分封制度
C．形成早期国家 D．属于部落联盟
解析：选A 二里头文化发现有制陶、铸铜作坊，出土大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，这说明二里头文化属于文明时代，故选A项。
2．据《尚书》记载，西周的刑罚制度已很完备，墨、劓、刖、宫、大辟五刑的惩罚极其残酷；而《周礼》中明确贵族犯法一般能通过缴纳罚金免刑。由此可知当时( )
A．礼乐制度并不完备 B．宗族治理建立起来
C．出现礼法并用思想 D．社会等级色彩明显
解析：选D 通过材料可以看出，西周时期刑罚制度完备，但却明确提出贵族犯法可以通过缴纳罚金免刑，这实际上说明当时社会等级色彩明显，故选D项；西周时已建立比较完备的礼乐制度，排除A项；西周宗族治理即宗法制度，这与材料中的刑罚制度无关，排除B项；材料主要体现了西周的刑罚制度及贵族免刑，并未涉及礼，排除C项。
3．夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时( )
A．黄帝地位得到各族公认 B．宗族观念逐渐强化
C．民族认同意识正在形成 D．世袭制度不断延续
解析：选C 由材料可知夏、商、周三族把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族后裔，具有民族认同的意识，故选C项；材料强调各族与黄帝的血缘关系而非黄帝地位，排除A项；材料强调的是民族观念而非宗族观念，排除B项；夏、商、周三族之间没有世袭，排除D项。
4．(2019·济南期末)有学者把西周的分封制比作“一只装满马铃薯的大口袋”，说它“使松散的马铃薯有了较多的接触和联系”。这体现了西周分封制( )
A．强化了周王与诸侯国的关系
B．消除了王权走向衰微的因素
C．形成中央对地方的垂直管理
D．形成了家国一体的权力结构
解析：选A 题干中西周分封制“使松散的马铃薯有了较多的接触和联系”，说明分封制强化了周王与诸侯国的关系，故选A项；到西周后期，分封制遭到了破坏，排除B项；郡县制的实行，使得中央实现了对地方的垂直管理，排除C项；题干没有提及西周时期权力结构的组成方式，只是述及了分封制强化了周王与各诸侯国的联系，排除D项。
5．周人继承了殷商对
