1．“圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。”材料体现了( )
A．“为政以德”的儒家思想 B．崇尚节俭的墨家思想
C．专制集权的法家思想 D．无为而治的道家思想
2．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )
A．民贵君轻 B．无为而治
C．以法治国 D．兼爱非攻
3．春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累若丧家之狗”，失望而归。这说明( )
A．周天子强化了统治，孔子难以生存 B．“仁”“礼”思想不合时宜
C．当时兴办私学为官府所禁 D．当时战乱不断，思想萧条
4.战国时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是( )
A.墨家 B.道家 C.法家 D.兵家
5．《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是( )
A．百家争鸣，思想自由 B．罢黜百家，独尊儒术
C．天人合一，天人感应 D．君权神授，君主专制
6.《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想( )
A.强调“春秋大一统” B.糅合了多家学派思想
C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学
7.汉武帝以前的丞相，多为功臣或功臣子弟；汉武帝之后，丞相中出身于齐鲁地区的人开始增多，昭帝朝四位丞相中的两位、宣帝朝五位丞相中的三位就来自上述地区。这反映出汉代 ( )
A．君主专制的加强 B．儒学地位的提升
C．中央集权的强化 D．政治中心的转移
8．有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是( )
A．天行有常 B．天人感应 C．君权神授 D．格物致知
9.宋代以来以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( )
A
