1.孟子主张“人是政治的动物”，认为人只有在国家和社会中才能得到发展；国家是一个道德的组织，国家元首必须是道德的领袖，因此儒家的政治学说认为只有圣人可以成为真正的王。对材料的理解最准确的是（ ）
A．强调个人社会责任的积极入世理论 B．鼓励民众积极参与国家的各项事务
C．突出道德在政治生活中的重要价值 D．德行是王位继承的最主要考量因素
2.有学者认为，“百家争鸣是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”其中“争”本质上是指（ ）
A．争夺国家的最高统治权力 B．寻求社会稳定与发展的途径
C．争夺学术霸主的地位 D．探寻国家实现统一的新途径
3.儒家学说在秦朝遭到打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（ ）
A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
4.父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。有的官吏认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。这体现了（ ）
A．汉朝的法律体系不完备 B．官员严格的按照法律条文定罪
C．古代的法律具有连续性 D．动机及道德是判案的重要依据
5.中国古代主要王朝《列女传》人数统计简表如下：
