A. 人之性恶，其善者伪也
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 无为而治，小国寡民
D. 禁奸止过，莫若重刑
【答案】C
【解析】
【详解】根据图片结合所学知识可知，吴、楚、晋、燕国为春秋诸侯国，可知图片反映的历史时期为春秋时期，因此选项中的无为而治、小国寡民是春秋时期老子思想，故C选项正确；性恶论是荀子思想，荀子是战国时期的思想家，故A选项错误；民为贵，社稷次之，君为轻是孟子思想，孟子是战国时期的人，故B选项错误；禁奸止过，莫若重刑意思为在重刑的严厉打击下，可以禁止犯罪行为的发生，这是商鞅的思想，商鞅是战国时时期人物，故D选项错误。
2.法家认为“刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁、犯上制者，罪死不赦。”以下选项与材料含义相符的是
A. 法律是君主统治工具 B. 法律面前人人平等
C. 应当用道德教化民众 D. 以“兼爱”消除亲疏贵贱
【答案】A
【解析】
【详解】法家认为刑罚不分等级，而且强调应当“不从王令，犯国禁、犯上制者，罪死不赦”，可见其认为法律是君主统治的工具，选项A正确；材料认为王令就是法律，因此法律并不会惩罚王本身，选项B排除；材料强调的是法治，而非德治，排除C；选项D是墨家思想，不是法家思想，排除。
3.上海博物馆珍藏的“商鞅方升”左壁篆刻铭文：“十八年（注：前344年）……大良造鞅，爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。”底部加刻秦始皇二十六年诏书：“廿六年（注：前221年），皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”。该文物可以用来研究
①秦国量器单位与标准 ②秦国手工业的制造技术
③秦代隶书的书写特点 ④商鞅变法的继续和发展
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】B
