1. 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣
B.思想的综合与吸收成为发展趋势
C.儒家学说社会地位得到提高
D.不同学派思想的趋同性日益明显
2. 马克思说，人是由思想和行动构成的，不受思想指导和推崇的行动，只不过是行尸走肉。中国历史上第一次思想解放运动是
A.百家争鸣 B.维新思想的传播
C.新文化运动 D.关于真理标准的讨论
3. 2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中指出：“古人说：‘师者，人之模范也。’在学生眼里，老师是‘吐辞为经、举足为法’，一言一行都给学生以极大影响。下列选项中体现孔子教育公平思想的是
A.“三人行，必有吾师” B. “温故而知新”
C. “子曰：有教无类。” D. “因材施教”
4. 战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度
A.是因为儒家思想不利于巩固统治
B.是出于应对政治军事形势的需要
C.是出于实现统一全国目标的需要
D.是出于建立和谐社会目标的需要
5. 《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是
A.因果报应 B.天人感应
C.君权神授 D.天人合一
6. 中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如知行合一、经世致用等思想。与上述思想直接相关的思想家有
①王阳明 ②陆九渊 ③朱熹 ④顾炎武
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7. 李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。这一思想能够反映出
A.市
