A．推动了唐代文学艺术发展进入新阶段 B．为后代唐朝文物考证提供了历史信息
C．标志着我国古代文字走向成熟 D．顺应了古汉字演变发展的趋势
5．唐代科举制以士人“名”的高低为评鉴的标准、录取的依据。这里的“名”不仅是文学教养的程度，更关键的是士大夫社会里文坛领袖给予的评价。这一现象表明唐代科举取士
A．以才学作为主要依据 B．受前代选官制度的影响
C．深受社会舆情的左右 D．保证了公平公正的原则
6．唐朝后期，有人提出必须由公卿子弟担任高官，因为他们“台阁仪范，班行准则，不教而自成”；明朝让进士中优秀者入翰林院观习政务，称“庶吉士”，在六部等衙门者仍称进士。这反映出
A．注重官员行政经验 B．官员文化素养提高
C．门第观念仍然流行 D．官吏来源逐渐扩大
7．下图的菩萨像取自敦煌莫高窟壁画，画像衣纹线条非常柔软，好像被风吹起，一叠一叠的。这种线条，完全脱离了印度的画法，而接近于顾恺之的“春蚕吐丝”。这反映了唐朝
A．南方艺术风格成为主流 B．佛教文化开始了本土化
C．国家统一促进文化融合 D．绘画注重意境忽视法度
8．苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。”这反映出
A．小说《三国演义》影响百姓历史认知 B．理学有助于正确历史认知的形成
C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成 D．封建政府文化专制政策日益强化
9．明代设吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科设给事中4至10人不等。六科按吏、户、礼、兵、刑、工六部的业务进行对口监察。当时规定，以皇帝名义发出的制敕，给事中要对之进行复核，看其中有无不妥之处。如有发现，可以封还并奏报。据此判断，明代六科给事中类似于
A．秦汉时期的九卿 B．隋唐的门下省
C．宋初的中书门下 D．清朝的军机处
10．明朝中后期，大量小说戏曲获得刊刻，不少文人学士卖文卖画，出入与商人会馆；一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品，与文人诗酒酬唱。这反映出当时
A．崇富重利思想盛行 B．商业发展影响社会风气
C．市井文学成为主流 D．文人仕进的道路被堵塞
11．黄仁宇的《万历十五年》中说：“（李贽的学说）被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是
A．封建专制统治下的文化钳制 B．李贽缺乏创造的决心和能力
C．社会不具备接受改造的条件 D．没有出现可供他借鉴的思想
12．清朝初年，汉官不断上书要求皇帝重视为帝王讲解经史的“经筵”制度。康熙时期的“理学名臣”、讲官汤斌曾说：“讲官所职者大，君心正而天下治。”这体现出清朝初年汉族士大夫
A．变革君主专制体制的尝试 B．对儒家理想化政治的追求
C．清除传统夷狄观念的努力 D．恢复儒学正统地位的决心
13．乾隆时规定：到退休年龄，主动申请退休，获准退休后级别不变的官员，可以“食全俸”；没有到退休年龄，但在考核中发现年老有病，朝廷可以特批退休，但即便获准级别不变，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官员，就不能享受任何食禄了。此规定
A．利于增强政府机构的活力 B．保证了政府决策的科学性
C．
