A．应从根本上否定君主制度
B．应建立平等和谐的君臣关系
C．君主专制存在严重的弊端
D．统治者应重视对百姓的教化
答案 C
解析 根据图示信息并结合所学知识可知，在传统社会治理结构图中，万民和臣子要绝对服从君主统治，万民和臣子是君主的奴仆；在黄宗羲设想的社会治理结构图中，君臣关系应是平等，设立学校作为监察和咨询机构，有权对君主、大臣进行监督和批评，学校是培养人才且是参与国家政治的机构；故黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，C项正确。黄宗羲抨击君主专制，提出限制君权的理论和设想，而不是从根本上否定君主制度，排除A项；黄宗羲认为君臣之间是平等的关系，否定陈腐的伦理纲常，与“和谐”不符，排除B项；在黄宗羲的设想中，学校是沟通君臣与万民的媒介，而非“教化”的工具，排除D项。
5．(2018·黑龙江鹤岗一中月考)李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”；黄宗羲主张“工商皆为本”。这些思想从根本上反映了( )
A．李贽代表资产阶级利益
B．商品经济的发展使传统观念受到严重冲击
C．封建专制统治走向衰落
D．资产阶级的民主自由思想已经产生
答案 B
解析 在探讨根源或根本原因时，需从经济角度或生产力发展角度去思考。明清新思想的出现离不开工商业的发展以及资本主义萌芽的出现与发展，而封建专制的衰落并非根源，故B项正确，排除C项。中国的资产阶级产生于19世纪六七十年代，排除A、D两项。
6．(2018·青海西宁四中月考)顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武( )
A．全盘否定明代学术成果
B．重视调查研究，实事求是
C．提倡经世致用的学术精神
D．强调独立思考，有所创新
答案 D
解析 题干中并未体现顾炎武对明代学术的全盘否定，故A项错误；题干中并未体现出重视调查研究和实事求是，故B项错误；题干中并未体现出经世致用精神，故C项错误；题干中“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。说明其强调创新和独立思考，故D项正确。
7．(2018·湖南师大附中期中)“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是( )
A．格物致知 B．反省内心
C．心外无理 D．经世致用
答案 D
解析 根据材料“君子之为学也，以明道也，以救世也”可知，君子研究学问是为了明道救世，学以致用，体现了经世致用的观念，故选D项。格物致知和反省内心都属于道德修养方法，故排除A、B两项；心外无理是认识论，故排除C项。
8．(2018·厦门外国语学校月考)有位学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命”。该思想家应该是( )
A．王阳明 B．李贽
C．顾炎武 D．王夫之
答案 D
解析 从对“诸多哲学问题的讨论”和“表现出朴素的辩证思维”可知该思想家应当是王夫之。在以上四位明清思想家中，王夫之继承和发展了唯物思想，还具有朴素的辩证法思想，故选D项。王阳明是心学的集大成者，李贽的思想特点是离经叛道，顾炎武的经世致用思想开一代朴实学风的先河，排除A、B、C三项。
9．(2018·江西赣州十四县市联考)张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )
A．强调社会责任感 B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序
答案 A
解析 材料“为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”都强调在国家兴亡面前个人的社会责任和历史使命，故A项正确。B、C、D三项题干材料无从体现，排除。
10．(2018·中央民族大学
