A．北魏农业发展 B．北魏手工业发展
C．北魏商业发展 D．北魏资本主义萌芽出现
解析：选C。抓住图片名称的关键词“商队”即可排除A、B两项，而D项与史实不符。
3．下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是( )
A．迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民
B．鲜卑贵族占领良田，成为中原的封建地主
C．汉族人民学习了鲜卑族的游牧经验
D．“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化结果
解析：选D。D项所引诗歌反映出汉族女子受鲜卑文化的影响。
4．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( )
A．佛教的传入 B．疆域的扩大
C．民族的融合 D．全国的统一
解析：选C。本题考查理解能力。佛像造型的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势，故C项正确。
5．孝文帝曾说：“礼乐之道，自古所先，故圣王作乐以和中，制礼以防外。”为此他( )
A．模仿汉族官制，将北魏官制定为九品
B．恢复汉族的礼乐制度
C．继承鲜卑族的祭祀礼仪
D．推广汉族的音乐和礼仪
解析：选B。孝文帝认识到礼乐制度对北魏政权封建化的巨大作用，一方面废置鲜卑族的祭祀礼仪，另一方面恢复汉族的礼乐制度。
6．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。这充分反映出( )
A．孝文帝改革顺应了历史发展潮流
B．鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统
C．北魏统治者深受汉族文化的影响
D．只有讲求孝道才能巩固封建统治
解析：选C。“孝”是儒家文化的精髓之一，它的大量使用表明北魏统治者深受汉族文化的影响。
7．下面表格所反映的是孝文帝改革的措施之一，这一改革措施产生的作用是( )
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鲜卑姓氏改为汉姓
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鲜卑姓
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汉姓
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鲜卑姓
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汉姓
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拓跋
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元
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贺赖
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贺
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丘穆陵
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穆
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独孤
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刘
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步六孤
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陆
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贺楼
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楼
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A．为消灭其他割据势力统一北方奠定了基础
B．促进了鲜卑族与汉族的交往、交流、交融
C．结束了国家的分裂割据局面
D．促成了北方民族的大量南迁
解析：选B。材料信息反映了孝文帝改汉姓的措施，这一举措促进了鲜卑族与汉族的交往、交流与交融，故B项正确。
8．史学界对北魏孝文帝看法不一。有人认为北魏孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人。出现这种分歧主要是针对北魏孝文帝改革措施中的( )
A．均田制 B．三长制
C．新租调制 D．汉化政策
解析：选D。本题主要考查对北魏孝文帝改革中民族融合趋势的全面认识与评价。北魏孝文帝实行汉化政策之后，随着服饰等生活习惯的改变，历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族似乎消失在历史的烟雾中，因此，有人说孝文帝是历史罪人。但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动了以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。中华民族千百年来的凝聚力就是来自历史上无数次的民族融合，从这个角度看孝文帝是盖世英雄。
9．从今天的角度来看，孝文帝改革的汉化措施值得肯定，主要是由于( )
A．促进了北魏社会的发展
B．顺应了时代潮流
C．加快了民族融合
D．有利于整个中华民族的进步
解析：选
