针对训练1：(2011年上海单科)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 ( )
A．人心固有的是非善恶标准
B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识
D．存在于外部世界的规律
【解析】A。王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意。 C项通过学习获得的良好知识，属于格物致知，是程朱理学的观点，排除。B、D两项表述错误。故选A项。
[备选题] (2011年浙江五校联考)《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A．“人伦者，天理 也”
B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D．“心外无物”、“心外无理”
【解析】B。由材料信息可知，“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲，复归天理的本原。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致，具有礼、义、仁、智的美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，故选择B项。A项不正确，材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系，而A项则是天理与人伦的关系；C、D两项属于陆王心学的思想，认为“良知”是人心中的天理，故排除。
针对训练2：(2011年温州一模)宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是 ( )
A．三纲五常
B．经世致用
C．万物本原
