复习本课要注重理清孔子与老子的思想观点，掌握战国时期百家争鸣的基本概念，并认识早期儒家思想的形成过程。
（1）孔子与老子的思想
孔子政治思想的核心是“仁”。“仁者爱人”，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施与人”。孔子强调统治者要“为政以德”，注重教化；“节用爱人”，爱惜民力；以德治民，反对苛政和任意刑杀，取信于民，体现了民本思想，这有利于缓和阶级矛盾，和谐人际关系，稳定社会秩序。孔子还提出“礼”，要“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会，希望恢复西周的礼乐制度。孔子首创私人讲学，打破了贵族垄断文化教育的“学在官府”局面。同时，孔子的教育思想比较进步，主张“有教无类”，把教育对象扩大到平民子弟。孔子晚年回国潜心办学和著述，对促进我国文化教育事业的发展作出了重大贡献，被后世尊称为“万世师表”。
孔子学说讨论人与人的关系，影响很大，由他开创的学派被称是儒家学派。虽然这一学派的思想主张不适合春秋战国时期大国争霸，以暴力建立新的统治秩序的政治要求，但后来却成为我国封建社会的正统思想，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。
老子认为世界万物的本原是“虚无”的“道”，强调要崇尚自然，提倡清静无为、知足寡欲，“逍遥”自在。老子指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，由此提出“无为而治”的政治主张，希望回到小围寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动着，并具有向相反方向转化的规律。老子提出以柔克刚、以弱胜强的方法原则，蕴涵了朴素的辩证法思想。
