1．先秦时期，儒墨二家并为显学，儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定，墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。根据所学判断下列材料属于儒家观点的是
A．良弓难张然可以及高入深，良才难令然可以致君见尊
B．仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱
C．朝廷有礼，上下相亲；民悦其爱者，弗可敌也
D．今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，此可谓知义与不义之辨乎
2．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是
A．儒学理论化 B．儒学思辩化 C．儒学功利化 D．儒学宗教化
3．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。“儒术”指
A．吸收了道教、法家等思想的儒学 B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术
4．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
5．顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
A．批判宋明理学空谈义理 B．倡导经世致用的学术取向
C．提倡无研不信的为学方法 D．强调学术与道德的结合
