1． 明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是 ( )
A．郡县制不利于地方发展
B．分封制易造成地方割据
C．二者均有弊无利
D．二者均易形成皇权专制
答案 B
解析 从材料信息看，该思想家认为，郡县制的弊端在于官员流动大，分封制的弊端(封建之弊)在于官员的世袭。结合所学知识可知，郡县制有利于地方发展，两者各有利弊，故A、C两项说法错误；郡县制容易造成皇权专制，分封制实行时期，皇权还没有出现，分封制对王权不利，故D项错误。分封制容易造成地方割据，故B项正确。
2． 明朝时商品经济繁荣，“坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。由此不能得出 ( )
A．长途贩运贸易繁荣 B．资本主义萌芽出现
C．农产品商品化发展 D．重农抑商政策松动
答案 D
解析 材料信息“吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”，说明长途贩运贸易繁荣和农产品商品化发展，故A、C两项正确，“辄募旁邑民为佣”，可见出现了雇佣关系，即资本主义生产关系，故B项正确。明清时期，重农抑商政策进一步强化，材料信息无法体现这一政策的松动，故D项错误。
3． 魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是 ( )
A．心学 B．理学
C．阴阳五行学说 D．佛教
答案 D
解析 结合所学可知A、B项分别产生于南宋、北宋，明显不符合。战国时，以邹衍为代表的阴阳五行说广为流行，被秦汉道家、儒家和神仙方士以及后世道教所吸取。佛教在魏晋南北朝战乱时期广泛流行，故答案为D。
4．“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是 ( )
A．《南京条约》 B．《北京条约》
C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
答案 D
