1.有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； ”“专制君主的参谋集团”；“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是（ ）
A．道、法、墨、儒 B．道、法、儒、墨 C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法
2、“爱是世界最美丽的语言”。春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重 （ ）
A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．无等级名分差别 D．讲求实际功利
3、阅读下列两段文字：“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。”（《饰邪》）“凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。”（《六反》），这段材料反映了（ ）
A．孟子的“仁政”学说 B．韩非子的法治强国思想
C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点
4.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒 （ ）
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
5、“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗
反映了（ ）
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
6.程朱理学、陆王心学的共同点是（ ）
A．万物之理，终归太极 B．心外无物，心外无理
C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知
