1.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家
2.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”
B．“天子受命于天，天下受命于天子”
C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”
3.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体系的确立 ②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
4. “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展 D．对塑造中华民族性格起了积极作用
5.孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，正确的是
A．都与当时社会状况密切相关
B．都否定了君主专制制度
C．都遭到当时统治集团轻视
D．都反映社会转型时期的剧变
