1． 2009年9月23 日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
【答案】C
考点：本题主要考查中国古代的儒家思想。材料反映的是君子的形象，分析选项，C项的含义与此理念相吻合。故应选C。
2．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述
A．大一统思想 B．“天人感应”思想
C．万物的本原是道 D．“君权神授”理论
【答案】B
考点：汉代儒学。本题考查的是对材料的理解能力。根据材料“天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行”并结合所学知识，可知材料主要论述了董仲舒的“天人感应”的思想。所以答案选B。
3．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是
A.中国思想文化出现倒退 B.商品经济发展受到限制
C.专制主义中央集权制度加强 D. 中国由分裂走向统一
【答案】C
考点：本题主要考查政治与思想之间的关系。依据所学可知，A明显错误；B与题意无关；C项符合题意，思想的统一是实现政治上统一的前提，百家争鸣时期专制主义中央集权制度尚未确立，西汉在秦朝确立的基础上进一步加强，而“独尊儒术”是加强的政策之一；D只是表象。所以应选C。
4．儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权
