1．“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的
A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家
【答案】A
考点：百家争鸣。依据材料中“仁则荣，不仁则辱。”，可以看 出这一学派主张统治者施行仁政，结合所学知识可知，这是儒家思想的核心。故 选A。墨家主张兼爱、非攻；道家主张顺其自然，无为而治；法家主张严刑峻法， 加强中央集权。
2．美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
A．儒学的核心是“仁”和“礼” B．儒学强调个人与集体的协调
C．儒学注重个人的身份地位 D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视
【答案】D
考点：儒家思想。本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据所学知识，“仁”和“礼”是儒学的核心观点，也强调个人与集体的协调，但在本材料中没有体现；“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”强调了个人的身份地位体现了对秩序的重视和维护，但同时又强调个人发展的同等重要，C项不能全面体现材料的观点。所以答案选D。
3．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想
【答案】B
考点：墨家的“兼爱”思想。从材料中的两段评论中可知，该思想家主张无阶级差别的爱，所以答案选择B项。老子的思想体现的是要回复到奴隶社会的状态之中，不符合无父无君的评价。荀子的思想与材料也无关系。C项体现的是古代法律的局限性问题，也与材料内容无关。
