1．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
C.三种主张都与当时社会状况密切相关 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
2．《子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生间题政治化
③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
A．②③④ B．①②③ C．③④ D．①④
3.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。” 下列观点与文中“他们”同属一个派别的是
A．治之经，礼与刑 B．圣人不期修古，不法常可
C．唯同乎天和者为然 D．自贵且智者为政乎愚且贱者则治
4．“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自
A．朱熹 B．程颢 C．王夫之 D．王阳明
5．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒
A．主张以德治国少刑罚 B．宣扬阴阳家的学说
C．全盘否定了法家思想 D．摆脱先秦儒学影响
6．在宋代新儒学的思想家们看来，父权之“理”与山峦之“理”在哲学本体(生命的
