1．王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
A．指出嫡长子继承制的弱点 B．嫡长子的出现有其历史必然性
C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
2．“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（ ）
A．“西周的创制”主要指实行分封制 B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C．“共主”指西周实现了权力的高度集中 D．“地方分权体制”指地方有较大自主权
5．中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”相一致的是( )
A．“世胄嗫高位，英雄沉下僚” B．“平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
6．为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（ ）
A．禅让制 B．嫡长子继承制 C．分封制 D．王位世袭制
