1．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是
A．荀子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
2．朱熹说：“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明朱熹认为
A.“天理”和“人欲”是绝对对立的
B.“天理”和“人欲”是可以并存的
C.“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的
D.“理”是世界的本原和天下万物都要遵循的普遍原则
3.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出
A．农民反封建的强烈愿望 B．知识分子参与政权的愿望
C．封建社会末期商品经济的发展要求 D．资产阶级对民主政治的要求
4.《十日谈》中的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道: 她们全是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说: 爸爸,让我带一只绿鹅回去吧”薄伽丘用这则故事要说明的是
A．人的自然天性无法阻挡 B．人生的目的是追求幸福
C．将女人比作祸水很愚蠢 D．青年人从来不盲从盲信
5．法国大革命中，国王路易十六被送上断头台。处死路易十六主要体现了启蒙思想家的哪一种社会学说？
A.“天赋人权”学说 B.“人民主权”说和“社会契约”论
C.“三权分立”说 D．自由平等
