1．（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时（ ）
A．相权不断削弱，皇权得以强化
B．利用宗法分封制加强中央对地方的控制
C．科举考试成为宗室子弟控制政权的工具
D．严格防止宗室诸王发展成地方割据势力
2．“……造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知“敬惜字纸”，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是（ ）
A．科举制度的推行 B．活字印刷术的发明
C．商品经济的发展 D．西学东渐的影响
3．《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其候（窦婴） 武安侯（田蚡）为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是（ ）
A．董仲舒极力推动的结果 B．统治者加强中央集权的需要
C．儒生孝廉有利政治清明 D．汉武帝与大臣们都推崇儒学
4．梁启超在评价某位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书应该是（ ）
A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
5．宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明（ ）
A．古代文化世俗化趋势加强 B．民间故事迎合了统治阶级的需求
C．民间文学提升了道教的政治地位 D．世俗文化整合了社会的价值取向
6．近代一有识之士曾说：“一国所得，诸国安然而享之；一国所求，诸国群起而助之，是不啻驱西洋诸国，使之协以谋我。”上述言论针对的是（ ）
A．领事裁判权 B．片面最惠国待遇 C．居住及租地权 D．“门户开放”政策
