核心热点01:古代中国之先秦、秦汉
【名师精讲指南篇】
【高考真题再现】
1.(2014年高考新课标1文综24)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(    )
A.君主专制缘于宗教权威    B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜    D. 祭天活动强化了宗法制度
2.(2014年四川文综04)读表1,据此不能得出的认识是(    )
表1  中国古代行政区划简表
    
        
            | 
             时期 
             | 
            
             秦汉 
             | 
            
             魏晋南北朝 
             | 
            
             隋唐 
             | 
            
             宋金 
             | 
            
             元 
             | 
            
             明 
             | 
            
             清 
             | 
        
        
            | 
             高层政区 
             | 
            
               
             | 
            
             州 
             | 
            
               
             | 
            
             路 
             | 
            
             行省 
             | 
            
             布政使司 
             | 
            
             省 
             | 
        
        
            | 
             统县政区 
             | 
            
             郡 
             | 
            
             郡 
             | 
            
             州 
             | 
            
             州 
             | 
            
             路、府、州 
             | 
            
             府、直隶州/州 
             | 
            
             府、直隶州 
             | 
        
        
            | 
             县级政区 
             | 
            
             县 
             | 
            
             县 
             | 
            
             县 
             | 
            
             县 
             | 
            
             县 
             | 
            
             县 
             | 
            
             州、县 
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A.县是中国历史上最 稳定的一级政区   B.州的地位呈现出由高到低的演进趋势
C.政区层级的调整促进了地方自主性   D.二级制和三级制是古代政区层级的主体
3.(2014年江苏单科01)在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈 君以伸天”。材料表明董仲舒(    )
A. 继承了原始儒学的全部宗旨    B. 背离了原始儒学的 民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想    D. 摒弃了原始儒学的德治主张