一、选择题(共24小题。每小题2分，共48分。把答案抄写在答题卷相应的位置上。)
1．国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指（ ）
A．确定继统人选的天子 B．表现自然主义的天道．
C．决定嫡庶身份的天命 D．辨别是非善恶的天理
【答案】C
【考点】本题考查西周的宗法制，考查学生解读信息、运用知识解决问题的能力。
【解析】材料中王国维解释宗法制时认为事情如果由上天决定，就不会产生纷争，如果由人决定的，则容易产生纷争，宗法制的核心是嫡长子继承制，而当时贵族后代嫡子或者庶子的身份是由其母亲的身份决定的，自己是没有选择权的，故选择C项。A项缩小了宗法制的内涵，宗法制适用与当时的所有贵族；B项的“天道”指指运作永恒一切的道，不符合题意信息的主旨；D项在材料信息中没有涉及。
2．唐朝时形成了“父教其子，子教其弟”、“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚，它的形成直接得益于（ ）
A．社会经济的繁荣 B．学校体系的完备。
C．文学艺术的昌盛 D．科举制度的推行
【答案】D
【考点】本题考查唐朝文化教育的繁荣，考查学生提取信息、分析比较以解决问题的能力。
【解析】材料信息说明唐朝时期形成了家庭内浓厚的教育氛围，即是刚成年的男子也以不谈文墨为耻。隋朝开始实行的科举制在唐朝得到了发展，并成为选拔官员的重要途径，因而促进了社会文化教育的发展，所以选择D项。A项属于间接原因，不符合题目“直接得益于”的要求；材料信息描述涉及形象教育，排除B项；C项是文化教育繁荣的影响，不符合题目要求。
3．敦煌壁画中，魏晋南北朝时大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈；隋唐时则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝时世
