一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分）
1、汉初，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑。这反映了当时的治国理念是
A．内儒外法 B． 以德治国 C．以法治国 D．外儒内法
2、黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想
A．根植于高度繁荣的农耕经济 B．适应了君主专制统治的需要
C.本质上是传统思想的继承发展 D．动摇了宋明理学的统治地位
3、清代思想家戴震认为“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，又说“体民之情，遂民之欲”，其思想旨在
A． 推动经济发展 B．宣传民本思想 C．批判封建君主专制 D．抨击程朱理学
4、“圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对圣经的理解体现了
A．．信仰得救 B．因行称义 C．人文主义 D． 理性主义
5、学习文艺复兴时，有同学发现：但丁、彼特拉克等许多人文主义者都是基督徒，拉斐尔等人画的主要还是宗教画。对这一现象的合理解释是
①他们抨击教会但并不反对宗教信仰 ②他们用人的眼光来看这一切
③当时他们总想着彼岸，想着天国 ④画的宗教画，但他们想到的是现世
A．①②③ B． ②③④ C．①② ④ D．①③④
6、美国著名学者托马斯．L．汉金斯在《科学与启蒙运动》一书中说：“18世纪的自然科学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动。理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。”该材料主要强调
A． 理性主义思想成为科学革命的根源 B．科学革命启发理性的出现
C．启蒙运动破坏了天主教规 D．科学革命冲击了罗马教廷的权威
7、美国开国元勋约翰•亚当斯指出：“梭伦的平衡被破坏，优势被赋予大众……此时雅典人变得越来越民主”；“‘人民’迫使‘最睿智的人’和‘最能干的将军’违背他们自己的判断，进行了许多‘愚蠢的战争’，国家由此最终遭到毁灭。”为此，他主张美国应实行
A．直接民主 B．人民主权 C．法律至上 D．分权制衡
8、有人说：“中国学术精微，纲常名教，以及经世大法，无不必具，但取西人制造之长 ，补我不逮，足矣”。这反映出其思想主张是
A．反对学习西方 B．变法改制 C． 中体西用 D．民主共和
9、严复在《论世变之亟》中指出：“唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵损而已。侵入自由者，斯为逆天理，贼人道。其杀人伤人及盗蚀人财物，皆侵人自由之极致也。故侵入自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆
