一、选择题（共30个小题，每个2分，共60分）
1.在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于
A．分封制 B．中央集权制 C．郡县制 D．宗法制
2中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度
3.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、儒家 D．法家、墨家
4.有学者把中国古代中央官制演变的规律归纳为：“君主近臣的外朝化和边缘化”趋势。这种趋势表明
A．外朝是中央权力中心 B．内外朝相互制衡
C．宰相成为权力中枢 D．君主专制的强化
5.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
6..有学者论：“政治权力型经济在 中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代 中国的表现有
①盐铁官营制度 ②早市夜市出现 ③商人群体形成 ④重农抑商政策
A． ②③ B． ①②④ C．①④ D．①③④
7.古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调
A．城邦公民的平等 B．军事对城邦的重要性
C．共同的宗教信仰 D．血缘对城邦维系的作用
8.“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除
