1．《礼记•礼运》中：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不
独亲其亲，不独子其子……鳏寡孤独废疾者皆有所养。” “今大道既隐，天
下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已……城郭沟池以为固，礼义以为纪。”
对材料解读错误的是
A．政治权力由“天下为公”到“天下为家”演化
B．此现象出现在商朝初年
C．王位世袭制代替了禅让制
D．宗族关系成为基本的政治关系
2．“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性、合理性，提高了行政效率。”材料中的“ 它”是指（ ）
A．三公九卿制 B．中外朝制度 C．三省六部制 D．中书省制度
3． 唐玄宗时礼部尚书沈既济对选官制度的变化有过中肯的评价：“前代选用，
皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师
春还秋住，乌聚云合。”其中“其弊”是指
A．王臣公，公臣大夫，大夫臣 士 B．八股盛而《六经》微
C．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 D．身未离襁褓，业已被冠带
4．“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即
对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，来分析大量
的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是
A.它分郡县两级，一郡之内又分若干县
B.郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度
C.郡县制开中国单一制国家组织结构先河
