春秋战国时期的思想
1．（2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·1）战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张( )
A．要同等爱护所有的人 B．治理国家要清静无为
C．用仁政回复人的善性 D．用礼乐规范人的行为
【考点】春秋战国时期的思想——荀子思想主张
【解析】同等爱护所有的人是墨子的兼爱，故A项错误；“清静无为”是道家思想，与“一定会……犯分乱理而归于暴，带来坏结果”不符，故B项错误；仁政是孟子观点，孟子主张性本善，与“一定会做坏事、发生争夺”不符，故C项错误；据“如果人们依顺天生具有的性、情做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，犯分乱理而归于暴，带来坏结果”可知某思想家主张性本恶，而荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善，故D项正确。
【答案】D
2．（2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·1）孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国( )
A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系
C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念
【考点】西周时期的政治制度——西周的宗法制；春秋战国时期的思想——孔子的思想
【解析】《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故A项错误；“孝悌”体现了宗法血缘关系，而其由农业时代的经济基础决定，故B项正确；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，故C项错误；孔子只说“性相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“性本善”，不符合“从孔子起”，故D项错误。
【答案】B
